時代在變，但端午節蘊含(han)的家國(guo)情(qing)懷始(shi)終是這一(yi)傳(chuan)統節日的不變底色。

傳統佳節(jie)，傳統的(de)(de)不是(shi)形式，端(duan)午節(jie)的(de)(de)文(wen)化價(jia)值是(shi)蘊含著我國(guo)(guo)人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)濃濃的(de)(de)家(jia)國(guo)(guo)情(qing)懷(huai)。人(ren)(ren)們通過劃龍(long)舟等多(duo)種方式，傳承(cheng)端(duan)午文(wen)化，追思愛國(guo)(guo)先賢，涵養家(jia)國(guo)(guo)情(qing)懷(huai)，傳承(cheng)民族精神和(he)(he)愛國(guo)(guo)情(qing)懷(huai)。紀念屈原，不只是(shi)緬(mian)懷(huai)一個文(wen)化符(fu)號。更重要的(de)(de)是(shi)，我們要在緬(mian)懷(huai)中(zhong)(zhong)感(gan)受一種穿越時空永恒的(de)(de)精神力量(liang)。兩千多(duo)年(nian)時光荏(ren)苒，歷(li)(li)史長河滾(gun)滾(gun)向(xiang)前，端(duan)午節(jie)一直(zhi)承(cheng)載(zai)著歷(li)(li)史記憶和(he)(he)精神內(nei)涵，讓家(jia)國(guo)(guo)情(qing)懷(huai)成為(wei)傳統節(jie)日較美的(de)(de)底色，根植于每一個人(ren)(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)。

家(jia)是(shi)(shi)(shi)較小國(guo)(guo)，國(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)千萬家(jia)。家(jia)庭同祖國(guo)(guo)和民(min)族的(de)前(qian)途(tu)命運緊密相連。正是(shi)(shi)(shi)因(yin)為我國(guo)(guo)歷史上(shang)有不(bu)(bu)少仁人志士以國(guo)(guo)事為己任(ren)，中華民(min)族才能歷經(jing)劫難(nan)而不(bu)(bu)亡，飽經(jing)滄桑而新生。在今天(tian)，踐行家(jia)國(guo)(guo)天(tian)下似乎已不(bu)(bu)再需(xu)要這么“驚(jing)天(tian)動地”了，但(dan)家(jia)國(guo)(guo)情懷并不(bu)(bu)過時。和平年(nian)代，普通人同樣有踐行家(jia)國(guo)(guo)情懷的(de)機會，而且是(shi)(shi)(shi)更加可(ke)行、更加具體(ti)的(de)，因(yin)為每個家(jia)庭的(de)前(qian)途(tu)命運同祖國(guo)(guo)和民(min)族的(de)前(qian)途(tu)命運，都是(shi)(shi)(shi)緊密相連的(de)。

一(yi)方面，千(qian)家(jia)萬(wan)戶都(dou)好(hao)，祖國(guo)(guo)才(cai)能(neng)好(hao)，民(min)族才(cai)能(neng)好(hao)。國(guo)(guo)富強，民(min)族復興，人(ren)(ren)民(min)幸福(fu)，不是抽象的，要體現在千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)個家(jia)庭都(dou)幸福(fu)美滿上，體現在億萬(wan)人(ren)(ren)民(min)生活不斷(duan)改(gai)善上。另一(yi)方面，祖國(guo)(guo)好(hao)，民(min)族好(hao)，家(jia)庭才(cai)能(neng)好(hao)。只有(you)實(shi)現中華民(min)族偉大復興的夢想，每一(yi)個家(jia)庭的夢想才(cai)有(you)堅實(shi)的依靠(kao)。

新鄉市全豐環保材料有限(xian)公司(si)認(ren)為：身處新時(shi)代，我們要(yao)把(ba)愛(ai)家(jia)和愛(ai)國統一起來(lai)，把(ba)實(shi)現(xian)家(jia)庭(ting)夢融入民族夢之中，心往(wang)一處想，勁(jing)往(wang)一處使，讓每個人、每個家(jia)庭(ting)都為中華民族大家(jia)庭(ting)作出貢獻。